Click to view

Критика эмпирических начал нравственности - Лопатин Лев Михайлович (1855-1920)
...Представим себе, что кто-нибудь, всю душою усвоив утилитарный принцип и признавая нравственно должное лишь в том, что с ним сообразно, решает для себя вопрос: защищать ли ему свой народ или напротив изменить ему и ( помогать врагам своей родины? )

«Мысли и размышления» (1795)
( I. Люди всегда против разума, когда разум против них. )

Письма
К M. И. Ковалинскому
10. [Октябрь (?) 1762 г.] Αινεσις πενίας *
( От твоих селений далеко отстоит болезнь, )

Трактаты. диалоги
Разговор, называемый Алфавит, или Букварь мира (1774)
Приметы некоторых сродностей
...Льются из разных трубок разные струи в разные сосуды, вкруг фонтана стоящие. Меньший сосуд менее имеет, но в том равен есть большему, что равно есть полный. ( И воином кто рожден, дерзай, вооружайся! )

Разрешение моральной и метафизической загадки в вопросах и ответах
Le mot de l'énigme métaphysique et morale par demandes et par réponses
( К своему счастью следует стремиться через счастье других, если мы хотим, чтобы другие стремились к своему через наше. )

Шу цзин (примерно XIV-XII вв. до н. э.)
Глава «Великий закон»
Девятый раздел: о пяти [проявлениях] счастья и о шести [несчастливых] крайностях
Первое [проявление счастья] - долголетие, второе - богатство, третье - здоровье [тела] и спокойствие [духа], четвертое - любовь к целомудрию, ( пятое - спокойная )

Т. 3: от Ренессанса до эпохи Просвещения
Глава 3. Община, государство и семья: траектории развития и зоны конфликтов
Семьи. Честь и тайна (Арлетт Фарж)
...Именно общественный порядок был целью учреждения в 1665 году должности генерал-лейтенанта полиции. В полицейских справочниках подчеркивалось, что общественный порядок базируется на мире в семьях ( и на всеобщем счастье )

Письма 1890-1891 (январь - июнь)
282. Г. А. Русанову. 1891 г. Апреля 7. Я. П.
...Ох, боюсь я всякого принуждения к физической работе. Ведь это вроде принуждения есть суп. Надо, чтоб был голод, голод работы. ( И он будет. )

Книга вторая. Изложение и критика учения
Глава восьмая. Мир как воля. метафизика природы
II. Мир как объективация воли
3. Согласованность и противоречие. Первичная воля...Bellum omnium (война всех - лат.), которая после каждой победы и на каждой ступени начинается снова, характеризует тот путь, которым должна идти первичная воля, чтобы пробиться ( Read more... )